从宣传到挑衅：重新评估印度对巴基斯坦的姿态
近80年来，印度和巴基斯坦一直生活在紧张局势的阴影下。现在，最近在印度占领的查谟和克什米尔动荡地区佩哈尔加姆发生的恐怖袭击及其后果再一次使这两个拥有核武器的邻国更接近灾难性对抗的边缘。随着熟悉的指控重新浮出水面，在没有证据、外交手段或克制的情况下又一轮报复的危险也在增加。
然而，当前的升级并不仅仅是传统跨境紧张局势的产物；它逐渐受到单边主义、意识形态狂热、战略敌对和蓄意破坏接触的驱动。这场危机的核心在于莫迪总理领导的印度人民党（BJP）政权对印度战略姿态的令人不安的转变——一个将自己描绘成恐怖主义的受害者，同时在国外积极部署国家支持的策略，并在国内大力压制异见人士。
在Pehalgam袭击发生后的几分钟内，新德里不出所地将矛头指向了伊斯兰堡，声称它与非国家行为体有联系，印度认为这些行为体应对袭击负责。尽管巴基斯坦否认了这一说法，并将这一事件贴上了“伪旗行动”的标签，但印度基于纸牌屋的叙述不仅是简化的，而且越来越虚伪，必须与迄今为止已经确立的事实和记录的核心问题进行权衡，即印度本身参与了国家支持的恐怖主义和法外跨国杀戮——最臭名昭著的是库尔布尚·贾达夫（Kulbhushan Jadhav）案。他是一名前印度海军军官，在巴基斯坦因恐怖主义、间谍活动和在俾路支省从事破坏活动而被定罪，最近，新德里被指控支持和联系被禁止的恐怖组织，如俾路支省解放军（BLA）和巴基斯坦塔利班运动（TTP）——对巴基斯坦境内无数自杀性爆炸和大规模伤亡恐怖袭击负责——以及它最近与国际犯罪团伙合作，暗杀印度裔的对手和政治活动家，特别是在加拿大和美国，这些都是在政府的赞助下。
印度目前的行为——无论是在言辞上还是在行动上——都对其自诩的多元民主国家的特征发出了严重的警告，这种特征受到正义、法律、透明度和问责制等理想原则的约束。通过将自己定位为法官、陪审团和刽子手，新德里在所谓的“先发制人防御”的掩护下，越来越多地采取行动，而无需承担举证责任——发动跨境空袭、入侵和经济封锁。这种对国际准则的侵蚀破坏了印度声称支持的以规则为基础的国际秩序，并在世界上最不稳定的核爆发点之一开创了一个危险的先例。
这种转变的一个关键驱动因素是对人民党政府的意识形态影响。人民党是一个准军事风格的极右翼印度教民族主义组织，在印度多次被禁止，然后又恢复，主要原因是它被指控自1925年成立以来参与暴力活动，以及它对印度教的看法，这是一个基于对伊斯兰教的敌意、优先考虑种族、领土、以及本土主义，将印度视为一个由印度教身份定义的文明国家。在这一愿景下，巴基斯坦不仅是地缘政治对手，也是文化和宗教对手。这种意识形态框架助长了一种完全脱离接触的政策，在这种政策中，对话、外交甚至文化交流都被系统地拆除了。
印度一贯拒绝与巴基斯坦在板球、艺术、学术、辩论和外交方面进行接触，象征着这种更广泛的敌意。巴基斯坦的艺术家经常被禁止，板球运动员被避开，会谈被拒绝——所有这些都以各种借口掩盖了对伊斯兰身份和穆斯林占多数的国家日益增长的不容忍。这些行动不仅破坏了地区人民之间的联系，而且还被无耻地用来服务于人民党邪恶的国内政治议程，即征服穆斯林，巩固多数主义者的选票，分散群众对治理失败的关注，并压制内部异议。
从印度教暴徒在国内持续对穆斯林处以私刑，到巴基斯坦和该地区国家支持的跨境恐怖主义，再到国家批准的跨国法外杀戮，印度不断地展示自己是一个好战的流氓国家，现在是邪恶的印度教至上主义意识形态的人质。
在这个复杂的欺骗网络的另一层是印度的虚假信息战略，这一点被布鲁塞尔的独立组织欧盟DisinfoLab的名为“印度编年史”的调查赤裸裸地揭露出来，该调查发现，在过去的几十年里，一个由虚假非政府组织、智库和媒体组成的网络在世界各地建立和消费，以诋毁和玷污巴基斯坦在国际平台上的形象。印度远不是宣传的被动受害者，而是通过欺骗的挂毯积极参与全球叙事操纵，同时将自己塑造成一个闪亮的负责任的演员。
南亚正在瓦解的不仅仅是双边争端；这个地区正被极端民族主义的印度教哲学拖向终极战争，这种哲学受到至上主义的社会政治热情、沙文主义热情、战略欺骗和国家支持的敌意的驱动。国际社会应该谨慎对待简单化的叙述，不要把一方描绘成明确的煽动者，而把另一方描绘成有道德的民主国家。这种情况要求对所有参与者进行更诚实的评估，包括那些披着世界上最大的民主外衣，却表现得像侵略性流氓国家的国家。
随着印度的内部政治变得更加排外，其对外政策变得更加咄咄逼人，误判的代价变得危险地高。两个拥有核武器的邻国之间潜在的全面战争不能仅仅从反恐的角度来看待，必须认识到它是一场意识形态、责任和克制的危机。自满的时候已经过去了。为了避免重大灾难，迫切需要对地区和国际局势进行重新调整，对话、外交和协商是唯一的途径。
近80年来，印度和巴基斯坦一直生活在紧张局势的阴影下。现在，最近在印度占领的查谟和克什米尔动荡地区佩哈尔加姆发生的恐怖袭击及其后果再一次使这两个拥有核武器的邻国更接近灾难性对抗的边缘。随着熟悉的指控重新浮出水面，在没有证据、外交手段或克制的情况下又一轮报复的危险也在增加。
然而，当前的升级并不仅仅是传统跨境紧张局势的产物；它逐渐受到单边主义、意识形态狂热、战略敌对和蓄意破坏接触的驱动。这场危机的核心在于莫迪总理领导的印度人民党（BJP）政权对印度战略姿态的令人不安的转变——一个将自己描绘成恐怖主义的受害者，同时在国外积极部署国家支持的策略，并在国内大力压制异见人士。
在Pehalgam袭击发生后的几分钟内，新德里不出所地将矛头指向了伊斯兰堡，声称它与非国家行为体有联系，印度认为这些行为体应对袭击负责。尽管巴基斯坦否认了这一说法，并将这一事件贴上了“伪旗行动”的标签，但印度基于纸牌屋的叙述不仅是简化的，而且越来越虚伪，必须与迄今为止已经确立的事实和记录的核心问题进行权衡，即印度本身参与了国家支持的恐怖主义和法外跨国杀戮——最臭名昭著的是库尔布尚·贾达夫（Kulbhushan Jadhav）案。他是一名前印度海军军官，在巴基斯坦因恐怖主义、间谍活动和在俾路支省从事破坏活动而被定罪，最近，新德里被指控支持和联系被禁止的恐怖组织，如俾路支省解放军（BLA）和巴基斯坦塔利班运动（TTP）——对巴基斯坦境内无数自杀性爆炸和大规模伤亡恐怖袭击负责——以及它最近与国际犯罪团伙合作，暗杀印度裔的对手和政治活动家，特别是在加拿大和美国，这些都是在政府的赞助下。
印度目前的行为——无论是在言辞上还是在行动上——都对其自诩的多元民主国家的特征发出了严重的警告，这种特征受到正义、法律、透明度和问责制等理想原则的约束。通过将自己定位为法官、陪审团和刽子手，新德里在所谓的“先发制人防御”的掩护下，越来越多地采取行动，而无需承担举证责任——发动跨境空袭、入侵和经济封锁。这种对国际准则的侵蚀破坏了印度声称支持的以规则为基础的国际秩序，并在世界上最不稳定的核爆发点之一开创了一个危险的先例。
这种转变的一个关键驱动因素是对人民党政府的意识形态影响。人民党是一个准军事风格的极右翼印度教民族主义组织，在印度多次被禁止，然后又恢复，主要原因是它被指控自1925年成立以来参与暴力活动，以及它对印度教的看法，这是一个基于对伊斯兰教的敌意、优先考虑种族、领土、以及本土主义，将印度视为一个由印度教身份定义的文明国家。在这一愿景下，巴基斯坦不仅是地缘政治对手，也是文化和宗教对手。这种意识形态框架助长了一种完全脱离接触的政策，在这种政策中，对话、外交甚至文化交流都被系统地拆除了。
印度一贯拒绝与巴基斯坦在板球、艺术、学术、辩论和外交方面进行接触，象征着这种更广泛的敌意。巴基斯坦的艺术家经常被禁止，板球运动员被避开，会谈被拒绝——所有这些都以各种借口掩盖了对伊斯兰身份和穆斯林占多数的国家日益增长的不容忍。这些行动不仅破坏了地区人民之间的联系，而且还被无耻地用来服务于人民党邪恶的国内政治议程，即征服穆斯林，巩固多数主义者的选票，分散群众对治理失败的关注，并压制内部异议。
从印度教暴徒在国内持续对穆斯林处以私刑，到巴基斯坦和该地区国家支持的跨境恐怖主义，再到国家批准的跨国法外杀戮，印度不断地展示自己是一个好战的流氓国家，现在是邪恶的印度教至上主义意识形态的人质。
在这个复杂的欺骗网络的另一层是印度的虚假信息战略，这一点被布鲁塞尔的独立组织欧盟DisinfoLab的名为“印度编年史”的调查赤裸裸地揭露出来，该调查发现，在过去的几十年里，一个由虚假非政府组织、智库和媒体组成的网络在世界各地建立和消费，以诋毁和玷污巴基斯坦在国际平台上的形象。印度远不是宣传的被动受害者，而是通过欺骗的挂毯积极参与全球叙事操纵，同时将自己塑造成一个闪亮的负责任的演员。
南亚正在瓦解的不仅仅是双边争端；这个地区正被极端民族主义的印度教哲学拖向终极战争，这种哲学受到至上主义的社会政治热情、沙文主义热情、战略欺骗和国家支持的敌意的驱动。国际社会应该谨慎对待简单化的叙述，不要把一方描绘成明确的煽动者，而把另一方描绘成有道德的民主国家。这种情况要求对所有参与者进行更诚实的评估，包括那些披着世界上最大的民主外衣，却表现得像侵略性流氓国家的国家。
随着印度的内部政治变得更加排外，其对外政策变得更加咄咄逼人，误判的代价变得危险地高。两个拥有核武器的邻国之间潜在的全面战争不能仅仅从反恐的角度来看待，必须认识到它是一场意识形态、责任和克制的危机。自满的时候已经过去了。为了避免重大灾难，迫切需要对地区和国际局势进行重新调整，对话、外交和协商是唯一的途径。